ثم قال : مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً [ 97 ] . « 1 » [ أي « 2 » ] : من عمل بطاعة اللّه [ عز وجلّ « 3 » ] وهو مصدق بثواب اللّه [ عز وجلّ « 4 » ] وعقابه [ جلت عظمته « 5 » ] فلنحيينه حياة طيبة : قال ابن عباس : الحياة الطيبة ، الرزق الحلال في الدنيا ، وكذلك قال الضحاك « 6 » . وقال علي بن أبي طالب [ رضي اللّه عنه « 7 » ] : هي القناعة في الدنيا « 8 » . وعن الضحاك أنها أن يحيي مؤمنا عاملا بطاعة اللّه « 9 » . وعن ابن عباس « 10 » أيضا : أنها السعادة « 11 » . وقال الحسن : هي الجنة ولا تطيب « 12 » لأحد حياة دون الجنة ، وهو قول قتادة ومجاهد « 13 » . وقوله بعد ذلك : وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ « 14 » أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ [ 97 ] يدل على [ أن « 15 » ]

--> ( 1 ) ق زاد : " قال ابن عباس الحياة الطيبة " . ( 2 ) ساقط من ق . ( 3 ) انظر : المصدر السابق . ( 4 ) ساقط من ق . ( 5 ) انظر : المصدر السابق . ( 6 ) انظر : هذا القول في جامع البيان 14 / 170 والجامع 10 / 114 والدر 5 / 164 . ( 7 ) ساقط من ط . ( 8 ) انظر : قوله في جامع البيان 14 / 171 والدر 5 / 164 ، يحكيه عن محمد بن كعب القرظي . ( 9 ) انظر : قوله في جامع البيان 14 / 171 . ( 10 ) ساقط من ط . ( 11 ) انظر : قوله في جامع البيان 14 / 171 والجامع 10 / 115 ، والدر 5 / 164 . ( 12 ) ق : ولا يطيب . ( 13 ) انظر : قولهم في جامع البيان 14 / 171 والجامع 10 / 115 . ( 14 ) ق : ليحزينهم . ( 15 ) ساقط من ق .